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Rev. Trib. Reg. Trab. 3ª Reg., Belo Horizonte, v. 70, n. 110, p. 117-137, jul./dez. 2024131magistratura elevar a expressão da consciência em práxis intersubjetiva de substância axiológica, passa a se submeter a um processamento lógico de emulação de comportamento próprio à heurística inferencial da inteligência artificial.É apropriado classificar como sendo de risco elevado os sistemas de IA concebidos para serem utilizados por uma autoridade judiciária ou para, em seu nome, auxiliar autoridades judiciárias na investigação e interpretação de factos e do direito (Jornal Oficial da União Europeia, 2024, p. 18).Assim, em atos expressivos de julgamento humano, não há que se falar de emprego primário de IA, ainda que de forma supervisionada, tendo-se em conta que os algoritmos de[...] IA concebidos para a administração da justiça e os processos democráticos deverão ser classificados como sendo de risco elevado, tendo em conta o seu impacto potencialmente significativo na democracia, no Estado de direito e nas liberdades individuais (Jornal Oficial da União Europeia, 2024, p. 18).O protagonismo histórico do ser humano é sempre intersubjetivo e não deve ser delegado a um objeto. Esclarece Lima Vaz que[...] a dialética histórica não se estabelece entre o conteúdo material do mundo, objeto da práxis, e sim entre as significações deste conteúdo que as consciências se comunicam. A dialética da história é uma dialética da intersubjetividade7 (Lima Vaz, 1962, p. 100).7 Complementa Lima Vaz que “[...]o mundo possui, é certo, uma significação objetiva que lhe é imanente: êle existe independentemente da consciência. Mas a significação objetiva do mundo, objeto da descoberta progressiva do pensamento científico, não é dialetizável imediatamente em termos de processo histórico. A significação do mundo deve ser negada como em si e afirmada como para o homem ou para a liberdade, e só através deste movimento de negação e recuperação é assumida na dialética da história” (Lima Vaz, 1962, p. 100).